画家李嵩在左边的货担上是这么写的，“三百件”。当然，这个“三”还只是虚指，在古代是形容东西多的意思。

　　夫人一手抱着孩子就迎了出来，另一只手向前伸，好像要喊住跑远了的孩子慢点儿，就连家里的小狗也跟着跑了出来。

　　钱塘江和大运河航运的发展，让你即使住在南宋的都城临安（今杭州），也能吃到来自广州的荔枝、福建的龙眼，就是来自北方的“山东黄米”也可以在这里吃到。

　　最典型的就是在风水八卦，文书医书上的“明风水”“杂写文约”“会诵仙经”等字样的刻画，还间接带出了货郎另外有的江湖郎中，算命师傅等多重身份。

　　这其中，要说谁是带货一哥，那必须还得是南宋画家李嵩笔下的《货郎图》。

　　特大节日里的热闹被看见，普通人的生活也被看见；

　　《图绘宝鉴》夏文彦（元）

　　有意思的是，如果你翻开音乐史和戏曲史还会发现，卖货郎走街串巷的吆喝声经年累月，成了演说各种故事的说唱艺术。

　　但也是在这样的环境里，诞生了一种神奇的职业：

　　翻译过来就是李嵩年少时家里穷，当木工糊口，后被画家李从训收为养子，成了画院中一枚小小公务员。

　　没想到吧，一个带货的还能成为rap担当，而且它的唱腔还被称为“货郎调”。

　　直播卖货在今天已经是一件很普通的事情了，但这事要放过去，你想都不敢想。

　　怎么让这么多东西显得多而不乱，既让货担显得满满当当，又不会因为太多而溢出来掉在半路，没有个把月的带货经历是绝对不可能完成。

　　在5米多长的画卷上，北宋画家张择端从汴京城的郊外画到了城里，大到一艘途径的货船，小到一块店铺招牌，他都事无巨细地画了出来，完整地再现了北宋时期的民间风俗活动。

　　《宋代风俗画的美学探究——以〈货郎图〉为例》齐琳

　　参考资料：

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　　统治者们提倡精耕细作，大力开垦梯田、水利田、延边田地，少不了要在工具上下一番功夫。

　　没有网络，没有快递，你要是空降“穿越”过去，估计只能大喊一声：

　　再看画下这幅画的作者李嵩。

　　他们从家里跑出来，直奔自己最爱的玩具去，风筝彩旗拨浪鼓，还有八哥叫喳喳。

　　张择端 北宋 现藏于北京故宫博物院

　　不夸张地说，货郎把南宋财富密码把握得死死的，谁也别想从他这里多赚一份钱。

　　他们打开某宝，搓了搓手，然后屏住呼吸，等待屏幕亮起，发出“指令”——

　　清明上河的集市活动是一期一会，而货郎的“现场直播带货”却是三不五时的家常便饭。他给平常辛劳的生活带来了时兴的玩意儿，实用的生活必需品，让人们期待着他的下一次到来。