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七百弄:藏在岁月深处的传奇

时间:2022-03-04 12:50来源:haiwon.com.cn 作者:精品传奇 点击:
我从小就听说七百弄、三只羊,这些地名异常吸引着我。它们边远、贫穷,充满某种神秘的孤独感。长大后慢慢知道,这两个地方是举世闻名的大石山区,曾经以贫困、荒凉,不适于人类生存著称。一个在大化县,一个在都

七百弄,花开花落,云起云飞。我经历过你云遮雾罩的时刻,心情染上几许莫名的忧郁。现在,让我触摸到你的和煦明媚,日光朗照,峰峦叠翠。我一下子有点昏眩,不能适应。阳光、石头和芳草的滋味杂糅。这可能就是七百弄最纯正的味道。

他们自酿美酒,唱着独特的“笑酒歌”,在酒席上边说边唱边喝。“笑酒”是瑶族独特的说唱娱乐活动。“笑酒”有一定的规则和形式,比如,八人同桌,可编为四对“笑酒”对手。活动分三个阶段,一是双方相互称赞,二是共同评论时事,三是互相批评。它带有鼓励性和鞭策性,起到遏恶扬善的作用。人生的智慧、箴言、哲理、规约,正是通过“笑酒”这种古老的形式得以传承。适量的酒,可以唤醒勇气和豪情,可以让怯懦变得刚强,让犹豫变得坚定,让紧张变得放松。发生在这种情境下的善意规劝,最易让人接受,回观自心。“笑酒”之后,总是会有人获得有益的教育,痛改前非,重新树立正确的人生观。布努瑶把酒这种元素纳入社会良好秩序的建立之中,一方面是他们率真的天性使然,另一方面,体现了他们高超的智慧。因此,布努瑶的“笑酒”生生不息,代代传承。笑酒千岗上,狂欢万弄间。我渐渐读懂了一个民族行走在山道上的坚强身影,体会了他们超然物外的人生境界。

这是怎样的叙事?一座座山峰默默无语。没有丛林大树,只有芳草,连天的芳草。山的线条简洁圆融,山的气息浓烈浑茫。每一座山,仿佛都蕴含了饱满的地气。它们的叙述庞大、雄阔、深远,在细节上,也决不马虎。弄场,洼地,不过是一个个逗号和顿号,有时也出现句号和问号,那一定是比较幽深的弄场和比较狭长的洼地。这庞大而幽微的自然体系默默滋养着一个顽强的民族。

第一次进七百弄时气候不是很好,到处雾蒙蒙的,可以看见近处的路,但看不清远处的山。云里雾里的我们来到了被称为天下第一弄的甘房弄,在坳顶上我们伫立了好一会儿,隐约可见洼底有几块绿色的耕地,有零星的几间瓦房,有几条如蛇一样爬行的小路。遥远而陌生,仿佛一个缥缈的方外世界。甘房弄上的风景也十分奇异,远近的峰头时隐时现,盘山公路伸向迷雾深处,宛如见首不见尾的神龙。“车在天上跑,白云脚底生”,总算是领会到了。在山路上碰到一群羊,羊群的行进让我体验到七百弄温馨日常的一刻。真实近切的羊群图景驱散了我心中的那一片苍凉。一只老山羊的蓦然回首,让我记住了它那沧桑的表情。

在七百弄乡政府,我们看到了一场精彩的布努瑶铜鼓舞表演。姑娘、小伙子们围着铜鼓,跳起欢快激越的舞蹈,看惯了舞台表演的我们,仿佛找到了迷失多年的一种旋律和节奏。那似乎是不能随意丢弃的生命激情。舞蹈很有特色,其中有边舞边编竹帽的,有打着牛皮大鼓腾跃环绕控制节奏的。特别有意味的是,打铜鼓的是两个布努瑶老妪,她们神色端严,脸上是大山一般的肃穆,而眼帘低垂,仿佛是在做一件庄重的事情。她们拿着鼓槌密集地敲击铜鼓,面部表情无悲无喜。草自枯,花自零。白云和蓝天,也要感叹这样的静默和孤绝。似乎只有如此,铜鼓的节奏才是准确而无丝毫差错的。原来,内心激越的力量通过寂静的外表也可以得到彻底表达。这是布努瑶给我的强烈启示。她们如此专注于她们所做的事情,我认为这是对铜鼓圣物的高度敬重的行为。作为一个民族的重器,铜鼓的重要地位是不能轻易被取代的。布努瑶的重要节日,,比如祝著节,拿出铜鼓的时候都要进行祭鼓仪式。快乐的笑声、雄浑的皮鼓声、清越的铜鼓声交集着,回荡在遥远而神秘的山弄里。

七百弄,我们不知道它的太多历史。我们也不可能走遍它神秘幽深的山山弄弄。亿万年前的地壳运动,也离我们太遥远。似乎没有太多的历史事件会在这里演绎。我们只知道,发生在清光绪年间的改土归流运动,成立了七百弄团总局,下设7个村团,每村辖100多个弄,故而有七百弄的说法和名称。我们找不到惊心动魄的历史传奇,瑶王的故事也早已缥缈,被风吹散,但是,布努瑶人在其间艰难而快乐地生存、绵延,本身就是一部荡气回肠的史诗传奇。有什么样的传奇能比得上生命本身的传奇?有什么样的传奇能比得上生命顽强抗争,从不言退,端起一碗酒,就在寂寞中歌唱,在荒凉中大笑的传奇?

第二次有幸进入七百弄时气候很好,空气透明,我们一同登上了一座山,这座山我叫不出名字来,只知道它是七百弄数千座峰丘之一,是比较高峻的一座。山道上铺设有石阶,拾级可至山顶。在山之巅,可以眺望千山万弄的景致。彼时春和景明。七百弄向我展示了它的苍翠、纵深和磅礴。因为阳光照射的缘故,那些山峰有阴有阳,阴阳相间,一切更显得神秘、旷远。置身这样的环境,不禁感叹人生之须臾,而宇宙之无穷,简直不太可能。

在众多的洼地中,点缀着324个古朴的村寨。难以想象这样的地方竟然生活着瑶族的一个大支系——布努瑶。他们在洼地中创造和继承了他们独特的文化。他们用鼓声、笑声和酒来驱散大石山旷古浩荡的寂寞。在群山万弄之中,穿透力最强的是鼓声,所以,布努瑶喜欢敲响铿锵的铜鼓,还喜欢唤醒惊雷阵阵的牛皮鼓。笑声可以融化人心的隔阂,可以让情感的荒地长满温馨的花朵,所以,布努瑶喜欢大笑。而在生命中,穿透力最强的元素是酒,粮食的魂和液态的火。酒,一碗一碗的酒,激荡起生命燃烧的激情,照亮了映现在山道上沧桑凝重的面庞,也照亮了回家的路。无论山路有多遥远,有多弯曲,有多漆黑,有一首歌,一壶酒,就有光明。随手就可以把天上的星星和月亮摘下,做成灯盏,而不用期待那点萤火。

我从小就听说七百弄、三只羊,这些地名异常吸引着我。它们边远、贫穷,充满某种神秘的孤独感。长大后慢慢知道,这两个地方是举世闻名的大石山区,曾经以贫困、荒凉,不适于人类生存著称。一个在大化县,一个在都安县。

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